( 71 ) أنا حميد ثنا أبو نعيم أنا أبو جعفر الرازيّ عن الرّبيع بن أنس ( عن ) « 1 » أبي العالية ، قال : كان يجاء بالغنيمة فتوضع ، فيقسمها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم على خمسة أسهم ، فيعزل سهما منها ، ويقسم الأربعة الأسهم بين الناس . قال : ثم يضرب بيده في جميع السهم الذي عزله ، فما قبض عليه من شيء جعله للكعبة ، فهو الذي سمّي ، لا تجعلوا لله نصيبا « 2 » ، فإنّ لله الدنيا والآخرة . قال : ثم يقسم بقية السّهم الذي عزله على خمسة أسهم : [ سهم ] « 3 » للنبي صلى الله / عليه وسلم ، وسهم لذي القربى ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لابن السبيل « 4 » .

--> - والحديث ضعيف لإرساله ، وفي إسناده إلى عمر بن عليّ بن أبي طالب عبد الله بن محمد بن عقيل ابن أبي طالب . نصّ الذهبيّ في الميزان 2 : 485 ، والمغني في الضعفاء 1 : 354 على تحسين حديثه . وقال عنه الحافظ في التقريب 1 : 447 - 448 : ( صدوق في حديثه لين ، وقد تغيّر بأخرة ) . وباقي رجال الإسناد ثقات : عبد الله بن جعفر هو الرّقّيّ ، ذكره الحافظ في التقريب 1 : 406 ، وقال : ( ثقة لكنه تغير بأخرة ، فلم يفحش اختلاطه ، مات سنة 220 ه ) . وعبيد الله بن عمرو رقّيّ أيضا ، وهو ( ثقة فقيه ربما وهم ) كما في التقريب 1 : 537 . أما عمر بن علي بن أبي طالب ، فإنه ( ثقة ) كما في التقريب 2 : 61 ، وذكر أنه من الطبقة الوسطى من التابعين . ( 1 ) « عن » ليست موجودة في الأصل . وهي ضرورية أثبتها تبعا لمن خرّجوا الحديث . ( 2 ) هكذا في الأصل . وعند الطبري « فهو الذي سمّي لله ، ويقول : لا تجعلوا لله نصيبا ، فإن لله الدنيا والآخرة . . . . » . ( 3 ) غير موجودة في الأصل ، وهي موجودة في الموضع الآخر عند ابن زنجويه وعند من خرجوه . ( 4 ) أخرجه ابن زنجويه برقم 1227 بنفس الإسناد واللفظ . وأخرجه أبو عبيد 21 ، 408 عن حجاج عن أبي جعفر الرازي بهذا الإسناد مختصرا . ومن طريق حجّاج أخرجه طح 3 : 276 . وأخرجه الطبري في التفسير 13 : 550 ، 551 من طريق وكيع وأحمد بن إسحاق ، كلاهما عن أبي جعفر الرازي به بمعناه . وذكره السيوطيّ في الدر المنثور 3 : 185 وعزاه إلى ابن أبي شيبة والطبري وابن المنذر وابن أبي حاتم . والحديث ضعيف : أولا لكونه مرسلا . وثانيا لحال أبي جعفر الرازي والربيع بن أنس ، فكلاهما ضعيف . قال ابن حجر في ترجمة أبي جعفر الرازي في التقريب 2 : 406 : ( صدوق سيّئ الحفظ ) . واسم أبي جعفر عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان . والرّبيع بن أنس هو ( السّكّريّ أو الحنفي . . . صدوق له أوهام رمي بالتشيع . . . . ) كما قال ابن حجر في التقريب 1 : 243 . وقال في -